
Снова Акирапрям отражение японского общества начала 80-х (когда была создана манга): страх ядерной войны и краха экономического процветания, антимилитаризм (связанный с вышеназванной травмой ВМВ), а в центре сюжета — молодежные банды, которые тогда были повсеместным явлением. И повесточка.

@Ambǀent, вкратце: в идеях, которые тогда витали в обществе и в головах создателей.Не вкратце: скажем, вплоть до ~середины 90-х аниме делали люди или лично пережившие войну или родившиеся у тех, кто ее пережил и травма ВМВ и поражения в ней была более, чем актуальной темой. Отсюда творения Мацумото, типа Кокпита или Ямато. Или буквально автобиографии людей, переживших треш и угар, творившийся в войну: Могила Светлячков, Кто стоит за спиной?. Была чистая актуалочка: Акира — это прям отражение японского общества начала 80-х (когда была создана манга): страх ядерной войны и краха экономического процветания, антимилитаризм (связанный с вышеназванной травмой ВМВ), а в центре сюжета — молодежные банды, которые тогда были повсеместным явлением. И повесточка. Сегодня под повесточкой мы понимаем почти исключительно социальную повесточку, а тогда повесточка была экологической: все дружно боялись глобального потепления, озоновой дыры над Антарктидой и того, что нефть закончится уже завтра. Особенно этого боялись японцы и неудивительно, что Киотский протокол подпишут именно в Японии. Отсюда экологическая тематика, локомотивом которого был Миядзаки, со своей Навсикаей и не только. Сегодня это уже совершенно неактуально и недавний Лазарь, с его, ярко выраженной, экологической повесткой выглядит откровенным приветом из прошлого.
@Anney Mangarden,@i5cVD–Z