@Дмитрий Смыслов, тут важно понимать, что основная проблема состоит в принципе "божественного невмешательства", который был нарушен в случае с ГГ. Это рушит эксперимент на корню) Просто это не столь важно, потому и под спойлером: 1. Зависит от автора, в данном случае магия вполне себе тянет на отрасль науки; 2. Само собой, но я бы не назвал их "верующими" 3. Спорно, приплёл как пример тех, кто "верит", но явно не поклоняется существу Х, что вряд ли его радует) Но это же "божество", а значит ты не можешь его действия анализировать - то есть неконтролируемая сила природы, либо ты понимаешь его логику и как всё работает и тогда отпадает вопрос о поклонении. Опять же всё упирается в вопрос недопустимости прямого божественного вмешательства и сводится к тому, как сам автор представляет случай явного нарушения этого принципа)
@ieScella, причина очевидна и была им самим скзана в конце предыдущей серии - Антанте стала массово терять руководящий состав в ходе сражений и даже такой не достатчно компетентный человек как он получил повышение (что особо бросается в глаза учитывая его возраст). Будь над ним начальник - приказал бы отходить видя полное поражение.
@Shadevoid, причины почему Боженька решил ВНЕЗАПНО вмешаться конечно теоретически важны (а вообще Библию почитай - он довольно часто вмешивался и вмешивается до сих пор), но имея дело с последствиями давайте обсуждать именно последствия. Каким образом это рушит эксперимент? Мы не знаем предпосылок, но мы знаем к чему они привели. 1. Имперская наука почти приручила магию, но не познала её изучаемых границ. 2.а я бы назвал и Библия их верующими назвала, некоторых - даже святыми. 3. сатанисты не верят никому и ни во что, это суть их культа нарду с отрицанием власти и закона, конечно особо поехавшие индивиды верят в какого-то определённого демона да и только.. и хватит о них. И ещё раз слова ГГ убедили Бога совершить эксперимент и всё упирается в то, что автор строил свой образ Бога не только на языческих пантеонах но и на очень даже христианском Божестве. Многие судящие христианского Бога прдепочитают игноорировать тот факт, что свободу выбора люди получили вопреки Его воле, соответственно и в божественном невмешательстве могут быть заинтересованы некоторые люди, но никак не сам Бог.
@Factor, атеисты допускающие существование мистических сил по определению не могут быть ярыми пртивниками существования Бога, потому что они уже допускают существование сущностей/явлений стоящих вне рамок челвоеческого понимания и настроены к ним условно-нейтрально.. и это уже не атеисты, а агностики.
@Дмитрий Смыслов, тут важно понимать, что основная проблема состоит в принципе "божественного невмешательства", который был нарушен в случае с ГГ. Это рушит эксперимент на корню)Просто это не столь важно, потому и под спойлером: 1. Зависит от автора, в данном случае магия вполне себе тянет на отрасль науки; 2. Само собой, но я бы не назвал их "верующими" 3. Спорно, приплёл как пример тех, кто "верит", но явно не поклоняется существу Х, что вряд ли его радует)
Но это же "божество", а значит ты не можешь его действия анализировать - то есть неконтролируемая сила природы, либо ты понимаешь его логику и как всё работает и тогда отпадает вопрос о поклонении. Опять же всё упирается в вопрос недопустимости прямого божественного вмешательства и сводится к тому, как сам автор представляет случай явного нарушения этого принципа)
@Дмитрий Смыслов